Salerno, Via Municipio vecchio. 1965Foto di Michele Adinolfi
domenica 23 gennaio 2011
venerdì 21 gennaio 2011
RUMORE - migrazioni tra Italia e Argentina
RUMORE (Noise) from Luca Bellino on Vimeo.
a documentary by Luca Bellino
Italy - 2008 - 14'
REGIA, FOTOGRAFIA E MONTAGGIO: Luca Bellino
MUSICA: Piero Messina e Pal Asle Petterson
SUONO: Javier Lopez e Juan Dettano
CAST: Francesco Liotti, Turi Perrotta, Juan Sorsoli
— Andare via è, in qualche modo, ammassare rumore; ricordare è, in qualche modo, distinguere i suoni —
Nei racconti dei tanti italiani incontrati in America Latina qualcosa di impercettibile rimane come sospeso, impigliato nelle pieghe dell’inspiegabile, dell’inenarrabile; qualcosa che non è altro che rumore, indistinto odore della memoria.
Il regista ha cercato di restituire la memoria così come gli è stata raccontata: un rumore che non se ne vuole andare, un rumore nella testa.
lunedì 15 marzo 2010
sabato 12 dicembre 2009
Latin King e Netas - GENOVA
8 marzo 2008 / Movimenti sociali e pratiche di riappropriazione
Intervento Latin King
Intervento Netas
Intervento Romano G2
Intervento Paolo Languasco
Intervento Roberto Faure
Intervento Latin King
Intervento Netas
Intervento Romano G2
Intervento Paolo Languasco
Intervento Roberto Faure
venerdì 11 dicembre 2009
MEDIAZIONE MURALE - I LATIN KING DIPINGONO ALL'UNIVERSITA'
17 gennaio 2008
MEDIAZIONE MURALE. CARTOGRAFIA DELLA CITTA’ VERTICALE
di Luca Bellino e Maria Rosa Jijon
lucabellino@gmail.com
rosajijon@gmail.com
La città internazionalizzata nasce sui muri, si disegna nuova in uno spazio che non ha padrone, nell'accumulo di segni incoerenti, tessuto di un futuro invisibile alla ragione ma tangibile all'occhio. Cerchiamo la città di domani e la troviamo verticale, sparsa sui muri, sulle saracinesche, alle fermate del bus. La città del futuro è già esposta, in verticale.
Il corpo è disteso, bacheca di una società dal busto deforme nel suo agglomerato di arti, finalmente libera di mostrarsi nella sua imprecisione, nella sua indeterminatezza, senza contratti con l'immagine pubblicitaria dell'unità, del movimento uniforme, un corpo capace di ripiegarsi, di ripetersi, di annullarsi e rinascere monco, o millepiedi. La città che domina sulla statica della paura è quella orizzontale, la società internazionalizzata che nasce, si espone sui muri, nei caratteri d'altre lingue, nei codici d'altri popoli.
Gli spazi pubblici si vanno trasformando e le nuove generazioni utilizzano spontanei strumenti di comunicazione e appropriazione dell’ambiente metropolitano, mentre le attività commerciali e culturali lasciano impronte del loro passaggio e della loro esistenza. La città, fisica e tangibile, dissemina messaggi e immagini, a volte lasciate a mo' di impronta o marchio dai suoi abitanti, temporanei o permanenti.
All’occhio e alla pratica dell’artista, lo spazio urbano verticale diviene il legame tra osservazione e emotività, è il primo segno tangibile della presenza e del contatto. Il muro è la risultante dello scontro tra istituzione e immaginario, tra passaggio e assenza, o forse solo il terreno della libertà, della mancanza di proprietà (invendibilità dell’immagine murale), della perdita del controllo.
La società internazionalizzata si distende sui nostri muri, e nessuno può controllare il suo inesorabile disegno. Quando il gusto dell’esotico perde la sua caratteristica principale, la lontananza, si inserisce nella cultura popolare. I codici dell’immaginario sono i primi a calare nel braciere della contemporaneità, sono i primi a passare dalla nicchia al pop, lì dove per pop si può intendere una massa indistinta di segni condivisi contro la volontà e la coscienza. E l'immaginario tradisce le leggi, le invettive, e le paure. Proprio nelle strade, metafisica del potere che vuole il controllo della comunità e il dominio dello spazio geografico, e sui muri, vera e propria pelle della città, i graffiti, gli stencil, i murales, gli schizzi di colore, le firme, gli interventi grafici, coincidono con la forza e la forma di un tatuaggio, che marca indelebilmente un momento della propria vita o della propria storia. Così si fa del proprio corpo, fisico e urbano, un luogo di narrazione in mostra perpetuamente rinnovabile.
La strada e l’arte urbana sono l'avanguardia dell’internazionalizzazione: in strada si incrociano lo spontaneo e la struttura, l’estraneo e la giurisprudenza, e si cementa l'immaginario (non c’è rivoluzione che non abbia inizio da una profezia e la profezia è il seme dell’immaginario), che ci trova puri e incoscienti, vergini, sbigottiti nell’evidenza delle risposte che non hanno bisogno di domande.
La città con i suoi segni si esprime in un corpo verticale, onnipresente: i muri sono frontiera tra pelle e aria, le insegne tratteggi di un busto disegnato di getto, senza imitazioni o influenze di pittori lontani. La città ha un corpo spontaneo, museo calendario, museo orologio, un corpo che espone segnali ambigui, lasciati scorrere in una mostra dal percorso labirintico, una mostra il cui artista è ignoto, la cui firma vale un'occhiata, e un ricordo.
giovedì 10 dicembre 2009
Permesso di soggiorno gratta e vinci, di Ivan Mei
PERMESSO DI SOGGIORNO GRATTA E VINCI
di Ivan Mei (Master PIMC 2008)
di Ivan Mei (Master PIMC 2008)
La questura è uno di quei luoghi della città dove non finisci mai per caso. Tanto più se parliamo della Sala profughi dell’Ufficio Immigrazione di Roma. Palazzone grigio e dall’aspetto un po’ tetro, in una zona periferica, tra Tor Cervara e il carcere di Rebibbia, quasi nascosto se non fosse che in certe ore del giorno la fila delle persone in attesa di entrare è talmente lunga che è difficile non notarla.
Il soggetto non è il vis-a-vis del potere, diceva Michel Foucault, ma piuttosto il suo primo prodotto. Abbiamo dato la parola direttamente a chi la questura la vive faccia a faccia e ne è, a suo malgrado, il prodotto, per denunciare i soprusi che, non solo a Roma, si svolgono quotidianamente in un luogo poco accessibile del diritto.
Il soggetto non è il vis-a-vis del potere, diceva Michel Foucault, ma piuttosto il suo primo prodotto. Abbiamo dato la parola direttamente a chi la questura la vive faccia a faccia e ne è, a suo malgrado, il prodotto, per denunciare i soprusi che, non solo a Roma, si svolgono quotidianamente in un luogo poco accessibile del diritto.
Bibliografia e fimografia
Bibliografia
John Berger and Jean Mohr, A Seventh Man. The Story of a Migrant Worker in Europe, Penguin, 1975 (Un settimo uomo, Garzanti, 1976).
Nick Dines, Una visione post-comunista del rinnovamento urbano: spazio pubblico, sicurezza e cittadinanza nella Napoli di Bassolino, 2005 [in: A. Petrillo, ed., Polis e Panico, Elio Sellino Editore].
John Foot, Milano dopo il Miracolo. Biografia di una città, Feltrinelli, 2003.
John May, Jane Wills et al., Keeping London working: global cities, the British state and London’s new migrant division of labour, 2007 [in: Transactions of the Institute of British Geographers, No.32].
Andrè Bazin, Che cosa è il cinema?, Garzanti, 1979 (ristampato di recente)
Jean Rouch, Il cinema del contatto, Bulzoni, 1988 (ristampato di recente)
Bertozzi M., Storia del documentario italiano. Immagini e culture dell’altro cinema, Marsilio, Venezia, 2008.
Jean-Louis Comolli, Vedere e potere, Donzelli Editore, 2006
Enzo Scandurra, Un paese ci vuole, ripartire dai luoghi, Città aperta, 2007
Filmografia
Walter Ruttmann, Berlino, sinfonia di una grande città (1927)
Dziga Vertov, L’uomo con la macchina da presa (1929)
Michelangelo Antonioni, Nettezza urbana (1948)
Alain Resnais, Nuit et Brouillard (1965)
Jean Rouch, Moi, un noir (1959)
Franco Piavoli, Emigranti (1963)
Fernando Solanas, La hora de los hornos (1968)
Piero Paolo Pasolini, Appunti per un'Orestiade africana (1970)
Pier Paolo Pasolini, Pasolini e… la forma della città (1974)
Paolo Pisanelli, Don Vitaliano (2002)
Fernando Solanas, La dignitad de los nadies (2005)
Agostino Ferrente, L'orchestra di Piazza Vittorio (2006)
Vittorio Moroni, Le Ferie di Licu (2006)
Vincenzo De Cecco e Riccardo Cremona, Little Miss China (2009)
Bruno Oliviero, Napoli Piazza Municipio (2008)
John Berger and Jean Mohr, A Seventh Man. The Story of a Migrant Worker in Europe, Penguin, 1975 (Un settimo uomo, Garzanti, 1976).
Nick Dines, Una visione post-comunista del rinnovamento urbano: spazio pubblico, sicurezza e cittadinanza nella Napoli di Bassolino, 2005 [in: A. Petrillo, ed., Polis e Panico, Elio Sellino Editore].
John Foot, Milano dopo il Miracolo. Biografia di una città, Feltrinelli, 2003.
John May, Jane Wills et al., Keeping London working: global cities, the British state and London’s new migrant division of labour, 2007 [in: Transactions of the Institute of British Geographers, No.32].
Andrè Bazin, Che cosa è il cinema?, Garzanti, 1979 (ristampato di recente)
Jean Rouch, Il cinema del contatto, Bulzoni, 1988 (ristampato di recente)
Bertozzi M., Storia del documentario italiano. Immagini e culture dell’altro cinema, Marsilio, Venezia, 2008.
Jean-Louis Comolli, Vedere e potere, Donzelli Editore, 2006
Enzo Scandurra, Un paese ci vuole, ripartire dai luoghi, Città aperta, 2007
Filmografia
Walter Ruttmann, Berlino, sinfonia di una grande città (1927)
Dziga Vertov, L’uomo con la macchina da presa (1929)
Michelangelo Antonioni, Nettezza urbana (1948)
Alain Resnais, Nuit et Brouillard (1965)
Jean Rouch, Moi, un noir (1959)
Franco Piavoli, Emigranti (1963)
Fernando Solanas, La hora de los hornos (1968)
Piero Paolo Pasolini, Appunti per un'Orestiade africana (1970)
Pier Paolo Pasolini, Pasolini e… la forma della città (1974)
Paolo Pisanelli, Don Vitaliano (2002)
Fernando Solanas, La dignitad de los nadies (2005)
Agostino Ferrente, L'orchestra di Piazza Vittorio (2006)
Vittorio Moroni, Le Ferie di Licu (2006)
Vincenzo De Cecco e Riccardo Cremona, Little Miss China (2009)
Bruno Oliviero, Napoli Piazza Municipio (2008)
lunedì 7 dicembre 2009
venerdì 4 dicembre 2009
sabato 28 novembre 2009
John Foot: Milano, città di due migrazioni.
John Foot. Master PIMC / maggio 3008
Milano Città di due migrazioni. Un approccio micro alla materia.
Parte 1
Parte 2
Parte 3
Parte 4
Parte 5
Milano Città di due migrazioni. Un approccio micro alla materia.
Parte 1
Parte 2
Parte 3
Parte 4
Parte 5
Laureatosi presso l'Università di Oxford in Scienze politiche, filosofia ed economia nel 1986, nel 1991 ha ottenuto un PhD presso l'Università di Cambridge con una tesi sui movimenti socialisti a Milano negli anni 1914-1921.
A partire dal 1989 fino al 1995 è stato docente associato presso l'università di Cambridge, tenendo seminari sulla storia italiana e francese del XX secolo.
In seguito, ha insegnato materie legate alla storia e alla politica europea (ed in particolare italiana) presso diverse prestigiose università inglesi, tra cui l'Università di Reading, la Keele University, la Strathclyde University
Dal 1996 al 2000 ha lavorato presso il Dipartimento di Italiano dello University College of London (UCL), per poi diventare, fino al 2004, docente di storia italiana per il medesimo istituto.
Dal 1994 al 1997 è stato segretario della Association for the Study of Modern Italy, rimanendo nel comitato esecutivo fino al 1999.
Nel 1999 è stato insignito dall'università di Cambridge del Premio Dyos per la Storia Urbana (Dyos Prize in Urban History).
Oggi insegna Storia moderna italiana presso lo University College.
A partire dal 1989 fino al 1995 è stato docente associato presso l'università di Cambridge, tenendo seminari sulla storia italiana e francese del XX secolo.
In seguito, ha insegnato materie legate alla storia e alla politica europea (ed in particolare italiana) presso diverse prestigiose università inglesi, tra cui l'Università di Reading, la Keele University, la Strathclyde University
Dal 1996 al 2000 ha lavorato presso il Dipartimento di Italiano dello University College of London (UCL), per poi diventare, fino al 2004, docente di storia italiana per il medesimo istituto.
Dal 1994 al 1997 è stato segretario della Association for the Study of Modern Italy, rimanendo nel comitato esecutivo fino al 1999.
Nel 1999 è stato insignito dall'università di Cambridge del Premio Dyos per la Storia Urbana (Dyos Prize in Urban History).
Oggi insegna Storia moderna italiana presso lo University College.
lunedì 23 novembre 2009
il programma
Gli spazi della città mosaico.
Educazione all'immagine in contesto migratorio.
a cura di Luca Bellino e Nick Dines
Sabato 28 novembre, 10-14 (Via Ostiense, 139):
Presentazione modulo (Luca Bellino e Nick Dines).
Damiano Tullio: Arte contemporanea ed etnografia, migrazioni e mediazione.
Giovedì 3 dicembre, 17-20 (Via Ostiense, 133):
Francesco Careri: presentazione laboratorio Casilino 900.
Nick Dines: Città-immigrazione: lessico e metodologia composita per pensare un rapporto complesso. Europa del Nord anni ’70; Napoli anni ’90.
Venerdì 4 dicembre, 17-20 (Via Ostiense, 133):
Luca Bellino: Cinema documentario e mediazione culturale: il racconto delle migrazioni attraverso il cinema del reale.
Sabato 5 dicembre, 10-14 (Via Ostiense, 139):
Luca Bellino, Nick Dines, Silvia Luzi: Napoli esplosa: dal terremoto dell'80 agli incendi dei campi rom di Ponticelli.
Giovedì 10 dicembre, 17-20 (Via Ostiense, 133):
Nick Dines: Sprovincializzare la città. Londra post-coloniale.
Venerdì 11 dicembre, 17-20 (Via Ostiense, 133):
Luca Bellino: Di commiserazione e di artificio: il cinema documentario tra urgenza e linguaggio.
Sabato 12 dicembre, 10-14 (Via Ostiense, 139):
Rossella Sordilli: Lampedusa: geografie del confine.
Rosa Jijon: Mediazione murale: il muro come carta bianca di comunicazione.
Giovedì 17 dicembre, 17-20 (Via Ostiense, 133):
Angelo Loy: Il documentario partecipativo.
Venerdì 18 dicembre, 17-20 (Via Ostiense, 133):
Ella Pugliese: Proiezione di We Want (u) to Know (prodotto in collaborazione con Khmer Institute of Democracy and the International Center for Conciliation). Documentario partecipativo sulla memoria realizzato con gli abitanti di un villaggio cambogiano in contemporanea con l'apertura del processo dei Khmer Rossi.
Sabato 19 dicembre, 10-14 (Via Ostiense, 139):
Esposizione delle ricerche dei partecipanti.
Educazione all'immagine in contesto migratorio.
a cura di Luca Bellino e Nick Dines
La città come mosaico di luoghi di mediazione involontaria e passiva, di scontro di immaginari e terreno di complessità culturale, è il nucleo di lavorazione di questo ciclo di lezioni.
Dalla città-mondo alla città-vicolo, città come luogo primo di cittadinanza, spazio da riempire, da amalgamare alla vita, e da restituire come luogo sociale, e non solo come spazio di transito, di servizio, di svago.
L'obiettivo del modulo è il racconto dello spazio attraverso la sua rappresentazione. Nel corso degli incontri saranno affrontate le differenti modalità di traduzione della realtà, attraverso linguaggi dalla natura ambigua e spesso ingannevole. Si cercherà di proporre alcune chiavi interpretative necessarie alla decodifica dei linguaggi, soprattutto audiovisivi, di cui siamo inondati e che subiamo spesso inconsapevolmente.
In definitiva, interpretare lo sguardo, raccontare i luoghi, vivendoli.
Dalla città-mondo alla città-vicolo, città come luogo primo di cittadinanza, spazio da riempire, da amalgamare alla vita, e da restituire come luogo sociale, e non solo come spazio di transito, di servizio, di svago.
L'obiettivo del modulo è il racconto dello spazio attraverso la sua rappresentazione. Nel corso degli incontri saranno affrontate le differenti modalità di traduzione della realtà, attraverso linguaggi dalla natura ambigua e spesso ingannevole. Si cercherà di proporre alcune chiavi interpretative necessarie alla decodifica dei linguaggi, soprattutto audiovisivi, di cui siamo inondati e che subiamo spesso inconsapevolmente.
In definitiva, interpretare lo sguardo, raccontare i luoghi, vivendoli.
Sabato 28 novembre, 10-14 (Via Ostiense, 139):
Presentazione modulo (Luca Bellino e Nick Dines).
Damiano Tullio: Arte contemporanea ed etnografia, migrazioni e mediazione.
Giovedì 3 dicembre, 17-20 (Via Ostiense, 133):
Francesco Careri: presentazione laboratorio Casilino 900.
Nick Dines: Città-immigrazione: lessico e metodologia composita per pensare un rapporto complesso. Europa del Nord anni ’70; Napoli anni ’90.
Venerdì 4 dicembre, 17-20 (Via Ostiense, 133):
Luca Bellino: Cinema documentario e mediazione culturale: il racconto delle migrazioni attraverso il cinema del reale.
Sabato 5 dicembre, 10-14 (Via Ostiense, 139):
Luca Bellino, Nick Dines, Silvia Luzi: Napoli esplosa: dal terremoto dell'80 agli incendi dei campi rom di Ponticelli.
Giovedì 10 dicembre, 17-20 (Via Ostiense, 133):
Nick Dines: Sprovincializzare la città. Londra post-coloniale.
Venerdì 11 dicembre, 17-20 (Via Ostiense, 133):
Luca Bellino: Di commiserazione e di artificio: il cinema documentario tra urgenza e linguaggio.
Sabato 12 dicembre, 10-14 (Via Ostiense, 139):
Rossella Sordilli: Lampedusa: geografie del confine.
Rosa Jijon: Mediazione murale: il muro come carta bianca di comunicazione.
Giovedì 17 dicembre, 17-20 (Via Ostiense, 133):
Angelo Loy: Il documentario partecipativo.
Venerdì 18 dicembre, 17-20 (Via Ostiense, 133):
Ella Pugliese: Proiezione di We Want (u) to Know (prodotto in collaborazione con Khmer Institute of Democracy and the International Center for Conciliation). Documentario partecipativo sulla memoria realizzato con gli abitanti di un villaggio cambogiano in contemporanea con l'apertura del processo dei Khmer Rossi.
Sabato 19 dicembre, 10-14 (Via Ostiense, 139):
Esposizione delle ricerche dei partecipanti.
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